Мангупская археологическая экспедиция. Прогулки с Андреем (налегке )))

Вообще, в лихие 90-е годы Мангуп считался не просто археологическим лагерем, где работала научная экспедиция под руководством профессора Герцена. И не только цитаделью столицы средневекового княжества, но еще и цитаделью богемы, в том числе весьма свободных нравов. На Мангупе подолгу жили художники, музыканты, неформалы всех мастей, индейцы (это совсем дикие люди, которые даже рожали в пещерах детей). Натуризм был обычным явлением, никто особо не обращал на это внимания. Тем более после работы на раскопках каждый распоряжался собой по собственному усмотрению. Поэтому прогулки совершались в набедренных повязках, трусиках, шортах или вообще без оных… Тогда еще признаком здоровья считался шоколадный загар.

Андреевский крест на фоне алтаря пещерного храма. Мангуп
Андреевский крест на фоне алтаря пещерного храма. Мангуп

 Монастырь в обрыве (Южный)

Когда умер Мангупский князь Алексей, самый известный и влиятельный, он оставил деньги на то, чтобы два монаха всегда молились за него трижды в день. Могила его была в полу церкви. Жили они рядом тоже в пещере.
Я спросил у Андрюши — хотел бы он жить со мной в монастыре? Он подумал какое-то время и сказал «Нет».

Я ему тоже сказал «Нет». Мы сошлись на том, что лучше путешествовать вместе.

Путь к монастырю. Прежде чем попасть в монастырь мы должны были найти одну занятную штуковину, прозванную
археологами не вполне прилично «#опа Мангупа«. Это такое отверстие на кромке обрыва, которое даже в двух шагах не примешь за вход в пещеру.
Тем не менее, протиснувшись в него, оказываешься над огромным сводчатым залом, одна сторона которого открывается в обрыв. У его кромки можно пройти к монастырю. Но и с другой стороны зала есть довольно длинный подземный ход. Естественно, ходят слухи, что он ведет или в Севастополь,
или по крайней мере, к бешеному количеству золота. Ну, мечтать не вредно. А медитировать даже и полезно.

Мангупская пещера, вероятно, задолго до христианства была языческим жертвенником. Естественный алтарь мог быть местом человеческих жертвоприношений. На свободе еще относительно недавно просматривались остатки христианских фресок. Да... На всякий случай - мальчик НЕ ГОЛЫЙ. Специально усажен так, чтобы было понятно, что он в трусах )))
Мангупская пещера, вероятно, задолго до христианства была языческим жертвенником. Естественный алтарь мог быть местом человеческих жертвоприношений. На своде еще относительно недавно просматривались остатки христианских фресок. Да… На всякий случай — мальчик НЕ ГОЛЫЙ. Специально усажен так, чтобы было понятно, что он в трусах )))
  • Официально из современных туристических навигаторов: «Малая карстовая пещера МК-2». Примечательна она тем, что в её восточной стене находится вырубная полукруглая в плане алтарная ниша глубиной чуть больше метра. В нише до сих пор сохранилась штукатурка с грунтовкой для фрески. Более того, уцелели отдельные участки росписи, но изображения уже не просматриваются. Расположение алтаря в карстовой пещере отвечает, вероятно, местной традиции освящения мест, связанных с дохристианскими культами. Современные же обитатели Мангупа — «индейцы» — называют эту пещеру «Сердце Мангупа». Они говорят, что внутри пещеры гора пульсирует… Может и так, но, скорее всего, это кровь в голове — пещера длинная (около 120 метров) и труднопроходимая. В некоторых местах надо протискиваться на животе, а в пещере, между прочим, много глины и воды. Отсюда и второе, менее романтическое название — «Попа Мангупа», ибо красот там абсолютно никаких, а единственное, что приходит на ум на свету: «Боже! Какой я грязный!». В целом — занятие для экстремалов.

Хотя бы в Попе Мангупа действительно можно медитировать, потому что нынешнее состояние Южного монастыря это полная жуть. Его даже переименовали. Сейчас он Благовещенский.

  • Пару актуальных слов в дополнение:  теперь монастырь упоминается в научной литературе как Успения Пресвятой Богородицы, а в туристической как Благовещенский. Живут в кельях рядом несколько бывших зеков (вероятно, по причине обилия рядом чудодейственной травы). Настоятель живет где-то рядом в долине вполне комфортно. Приезжает на службы и собрать денег. Южный монастырь теперь обделан (именно — не отделан, а обделан) с полным размахом современного евро-кича. Все закрыто пластиком, внутри пещерного храма сплошная лепота (в смысле налеплены) как попало бумажные иконы и всевозможные «божественные картинки» из журналов и буклетов. Последний мой визит туда был с Владиком и его отцом году наверное в 2008… Есть даже и десяток фотографий. Но в целом очень грустно смотреть во что превращает пещерные храмы православная братия… Дурной вкус, уничтожение памятников старины, препятствование развитию туризма.

Остается только читать старые книги и вспоминать 1960-90-е, когда все было настоящее.

 В храме Южного монастыря фрагменты фресковых росписей сохранились в апсиде, на предалтарной арке, плафоне над аркой и на южной стене. В цилиндрической части ниши, расположенной в глубине апсиды, в круге дано изображения Христа Эммануила. Над Ним, в конхе ниши, отделённой от её цилиндрической части красной линией, помещён «процветший» крест с монограммой Христа. Снаружи ниша обрамлена дугообразным выступом, раскрашенным в виде полотенца. Слева и справа от ниши, в цилиндрической части апсиды изображены святители, по четыре с каждой стороны. В конхе апсиды над красной полосой дана композиция из пяти человеческих фигур и помещенных между ними шестикрылых серафимов. В центре изображен Христос, восседающий на троне, с приподнятой для благословения правой рукой и Евангелием в левой руке, лежащей на колене. В центре предалтарной арки, над конхой дано изображение Спаса Нерукотворного, справа от Него помещено изображение трех святых воинов, слева — погрудное изображение архистратига Михаила. По обе стороны предалтарной арки в простенках дана композиция «Благовещения». В центре плафона помещён медальон с образом Знамения — поясное изображение Богоматери с воздетыми руками. По обе стороны Знамения изображены святые Константин и Елена. На южной стене над окном изображены жёны-мироносицы.
В храме Южного монастыря фрагменты фресковых росписей сохранились в апсиде, на предалтарной арке, плафоне над аркой и на южной стене. В цилиндрической части ниши, расположенной в глубине апсиды, в круге дано изображения Христа Эммануила. Над Ним, в конхе ниши, отделённой от её цилиндрической части красной линией, помещён «процветший» крест с монограммой Христа. Снаружи ниша обрамлена дугообразным выступом, раскрашенным в виде полотенца. Слева и справа от ниши, в цилиндрической части апсиды изображены святители, по четыре с каждой стороны. В конхе апсиды над красной полосой дана композиция из пяти человеческих фигур и помещенных между ними шестикрылых серафимов. В центре изображен Христос, восседающий на троне, с приподнятой для благословения правой рукой и Евангелием в левой руке, лежащей на колене. В центре предалтарной арки, над конхой дано изображение Спаса Нерукотворного, справа от Него помещено изображение трех святых воинов, слева — погрудное изображение архистратига Михаила. По обе стороны предалтарной арки в простенках дана композиция «Благовещения». В центре плафона помещён медальон с образом Знамения — поясное изображение Богоматери с воздетыми руками. По обе стороны Знамения изображены святые Константин и Елена. На южной стене над окном изображены жёны-мироносицы.
форма номер раз: трусы... но без противогаз. только орехокол нокиа в железном корпусе. Мама всегда на связи.
форма номер раз: трусы… но без противогаз. только орехокол нокиа в железном корпусе. Мама всегда на связи.

Как это не удивительно, но апсида этого пещерного храма была посвящена 12-летнему Иисусу (что весьма редко) — Христос Эммануил.
* *

После пещеры мы прошлись под очень серьезным обрывом, с трещинами, симпотность и жуткость которых достойна самого Карлсона, Живущего на Крыше. Уж он-то пожужжал
бы тут всласть!!! Кстати, не во все дыры — кельи или военные пещеры можно сейчас попасть снизу, обвалов за 500 лет было немало.
Монастырь состоит из нескольких пещер церкви, просторного грота посередине (в таких обычно держат скот) и нескольких жилых пещер «в двух уровнях» и вообще с некоторым намеком на любовь к комфорту и хорошему виду из амбразуры (на самом деле там довольно просторный балкон, причем закрытый от ветра). Между большинством пещер пробиты лестницы, люки,
дверцы и прочие замысловатые переходы.

«В потолке открылся люк, не волнуйся — это глюк»

Впрочем, мы забрались на Мангуп не за глюками, и не «косить трын-траву». Со зверским аппетитом мы набросились на казенную кашу, а потом ее ведь надо было отработать. Так что следующая страница — о раскопках на Цитадели.

Возвращение на Мангуп
Раскопки * * Плакаты * * Фото из третьей поездки

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.