Архив рубрики: Этнография, антропология, культурология

Переносной жертвенник скифов из окрестностей Ольвии и магический Скифский Квадрат

Художник Владимир Бахтов живет на улице Геродота рядом с археологическим заповедником Ольвия, Николаевская область Украины. Улицу, на самом деле, он с друзьями-соседями переименовал.
Геродот в Ольвии никогда не был, однако написал о ней много. Главное, что написал очень много о скифах. Именно о Скифском квадрате. «Подобное притягивает подобное».  И вот теперь к художественному образу Скифского квадрата в Доме Бахтовых появился и реальный артефакт. Моя основная версия, что это самостоятельный (самодостаточный) алтарь для жертвоприношений. Но в этом обзоре размещаем и другие версии.

Переносной (перевозной) алтарь для человеческих жертвоприношений скифов в форме магического квадрата. 8 лунок для огня горючего масла.
Переносной (перевозной) алтарь для человеческих жертвоприношений скифов в форме магического квадрата. 8 лунок для огня горючего масла.

Переносной алтарь для человеческих жертвоприношений на хороший урожай. Тут еще интересная штука, во времена Геродота (5 век до новой эры) картографические знания в Древнем Египте, в Элладе и других древних цивилизациях были никакущие. Просто каляки-маляки. Знания скифов о своей земле, которые излагает Геродот, поразительны.
Читать далее Переносной жертвенник скифов из окрестностей Ольвии и магический Скифский Квадрат

Подростки (тинэйджеры) в истории революций и государственных переворотов.

В очередной раз копирую свою старую публикацию. Уже многим ясно, что в обоих Майданах на Украине подростки были решающей силой. По поводу школоты Навального в Москве много юмора, но будущее все равно за ними. Конечно, есть проблема демографическая — детей и подростков славянских народов мало, и нет особо надежд думать, что будет больше.
Самоорганизация подростков теперь происходит в контакте и инстраграмм. Появилось несколько очень сильных музыкальных звезд, которые поднимаются вне рок-фестивалей, и СМИ (Монеточка, гречка).

«Возраст 12-21: энергия революций»

Смена элит, терроризм, политические технологии манипуляций массового сознания и управляемого конфликта, провокации и диверсии это тема древняя как мир.
«и последние станут первыми»
Социальная эволюция и революции, а также преступность как внутренняя полунезависимая структура любого государства тесно связаны с биологическими, психическими и социальными особенностями возраста  с 12 до 21 года. Это по сути нечто внеклассовое, аморфное, нигилистское, отрицающее ценности и образ жизни родителей, всегда готовое взорваться. Направленность сексуальной энергии, которую регулируют эмоции, некритическое групповое восприятие, может быть относительно легко изменена, особенно на деструктивные, разрушительные действия.  Война, требующая дисциплины, нечто общенародное, а вот в революциях и терроре юношеской романтики и креативности больше, как и в криминале.

Это исследование посвящено роли подростков в изменяющихся сообществах. Эта роль никогда не считалась достойной внимания, но стоит только выстроить несколько фактов, и она выглядит решающей.
Существуют и такие сообщества, где проблема «отцы и дети» не возникает, поскольку давно и прочно достигнуто равновесие с окружающей средой, а изменения никому не нужны. Некоторые из этих сообществ совсем примитивны и неизменны со времен каменного века, другие достигли равновесия уже на базе современных технологий.
Тем не менее, каждой такой гармонии предшествовала драматичная борьба поколений. Яркие картины яростных споров и кровавых битв, великих переселений и чудесных открытий современная наука сводит к несколько пресноватой теории диссипативных (неравновесных) структур. Она обнаруживает сходные объяснения в торговле грампластинками и «карьерном» росте в муравейнике. Читать далее Подростки (тинэйджеры) в истории революций и государственных переворотов.

Лев Троцкий о борьбе с молодежью. Первоисточники к моему проекту 12-21.

Возвращаюсь к своей старой теме Детского (подросткового) и молодежного отдыха. В Крыму, конечно, прежде всего. Но и в любом пригороде областных городов Российской федерации. Патриотическое воспитание это знание своей

«Возраст 12-21: энергия революций»

Борьба с молодежью.

Всякая революционная партия прежде всего находит опору в молодом поколении восходящего класса. Политическое одряхление выражается в утрате способности привлекать под свое знамя молодежь. Повально сходящие со сцены партии буржуазной демократии вынуждены уступать молодежь либо революции, либо фашизму. Большевизм в подполье всегда был партией молодых рабочих. Меньшевики опирались на более солидную и квалифицированную верхушку рабочего класса, весьма кичились этим и глядели на большевиков сверху вниз. Дальнейшие события немилосердно обнаружили им их ошибку: в решающий момент молодежь потянула за собой более зрелые слои и даже стариков. Читать далее Лев Троцкий о борьбе с молодежью. Первоисточники к моему проекту 12-21.

Туризм и бродячие артисты

Современные неформальные кочевники и культурное наследие бродячих артистов, цыган, ковбоев, нищих, индейцев, пиратов. Бродяги как стиль туристической анимации.
Для спортивных и военно-патриотических направлений активного туризма, конечно, уместно копирование военных технологий, использование военного снаряжения и оборудования и даже в качестве инструкторов и администраторов удачно смогут работать кадры офицерского и сержантского состава.
Однако при всей комфортабельности КШМ (командно-штабных машин) и даже милой многим из современной неформальной молодежи советской винтажности военной техники значительный пласт экстремальной культуры предпочтет цирковой вагончик, размалеванный клоунами и тиграми, или полотняный ковбойский фургон. Анимационные программы для «матрасников» (отдыхающих в пансионатах и отелях) также предпочтут романтику бродячих актеров. Читать далее Туризм и бродячие артисты

Наследие в современном туризме пастушеской культуры Карпат

Пастушеская культура Карпат не только яркая и привлекательная для поездок по местным маршрутам, но оказывает влияние в целом на стиль украинского туризма и даже оборудование крымских баз отдыха. Уже обычным сооружением для Крыма становится колыба, особенно в рыбацких деревнях и на частных турбазах в горах.

Карпатская колыба

Происхождение современной штормовки, наиболее вероятно, от одежды пастухов и охотников горных районов Румынии (через маскировочные куртки егерских батальонов, горных стрелков Второй мировой войны). Об этом есть отдельное исследование. Читать далее Наследие в современном туризме пастушеской культуры Карпат

Современный туризм и культура кочевников высокогорья Азии

Кочевники высокогорья Азии лишь относительно недавно, пожалуй, только уже в 20 веке стали оказывать влияние на эволюцию оборудования экстремальных восхождений и стиль питания на маршрутах с высотами выше 4 тысяч метров над уровнем моря.

Читать далее Современный туризм и культура кочевников высокогорья Азии

Кочевые культуры древности и современный туризм. Оглавление

На этой странице я собрал все ссылки на свои публикации по влиянию истории культур древности и современных неформальных движений на развитие туризма, в том числе на устройство и оборудование полевых лагерей и приютов, мобильное снаряжение, туристическую одежду и обувь, а также систему питания в активных и экстремальных путешествиях. Тема вполне диссертабельная, даже если ограничиться подготовкой реферата, курсовой работы или дипломного проекта она вполне может пригодится в торговле снаряжением и одеждой, устройстве баз отдыха и прочих практических делах.

Разделы:
1. Наследие древних культур в современном активном туризме и туристической анимации
2. Современные неформальные кочевники и культурное наследие бродячих артистов, цыган, ковбоев, нищих, индейцев, пиратов. Бродяги как стиль туристической анимации.
4. Словарь этимологии (происхождения) туристической лексики, связанной с кочевыми культурами.
Читать далее Кочевые культуры древности и современный туризм. Оглавление

Цыгане, разбойники и пираты в современной туристической анимации

В методике туризма, конечно, не корректно смешивать таксоны по этническому (цыгане) и профессиональному (разбойники, пираты) признаку.

то ли цыган, то ли разбойник, то ли пират…

Однако внешне и по одежде, и по сценическому образу в туристической анимации на скорую руку без особых запасов реквизита все эти пестрые, романтические, свободолюбивые, веселые люди могут быть сыграны в близких стилях.
Читать далее Цыгане, разбойники и пираты в современной туристической анимации

Туристическое наследие племен отгонного скотоводства (сарматы, казаки)

Продолжаем обзор Наследие древних культур в современном активном туризме и туристической анимации

Племена отгонного сезонного скотоводства лесостепной зоны равнин и предгорий (сарматы, амазонки, аланы, казаки раннего неземледельческого периода) ставили основательные летние лагеря и даже поселки, с частью капитальных строений или просто фундаментов. Конечно, у оборудованных источников воды — колодцев и родников с каменными поилками для скота и прочей инфраструктурой.
На пути перегона стад многие тысячи лет поддерживались родовые святилища в честь богов плодовитости.
Оборудование летних стойбищ было достаточно легким, сборно-разборным, транспортабельным. При этом комфортным и полно-функциональным. Установка лагеря на сезон могла занимать несколько дней, монтажные работы обычно вела «десантная группа» за несколько дней до прибытия пастухов со стадами скота. Читать далее Туристическое наследие племен отгонного скотоводства (сарматы, казаки)

Кочевники степей Евразии в отображении античных авторов, их влияние на современный активный отдых

Это первая часть обзора Наследие древних культур в современном активном туризме и туристической анимации
Кочевники степей Евразии в классических работах античных авторов — Геродота, Аристотеля, Плиния-старшего, Тацита и многих других это, прежде всего, жители кибиток и просторных шатров. Они перегоняли свои стада по мере истощения пастбищ или шли войной на соседей, чтобы угонять их стада и занимать их пастбища.
Сразу напомним, что первые земледельцы были для природы значительно страшнее. Конфликт двух компонентов арийской цивилизации Ирана (земледельцев Трипольской культуры) и Турана (кочевых и полукочевых скотоводов) произошел из-за явного и катастрофического истощения земель (на титульной иконке карта распространения Курганной культуры, по Гимбутас). Пустыню оставляют после себя именно земледельцы, а не скотоводы. В завоевании земель те, кто выращивают пшеницу, гораздо страшнее, чем те, кто просто кочует в поисках пастбищ. Это отлично показывает история США, где белые фермеры истребили индейцев. Трипольская культура была основана на выжигании лесов, одно-два поколения выращивали зерновые культуры, полностью истощали почвы, затем переходили на новое место. Надо вспомнить черные пылевые бури после распашки целинных земель в СССР, такие же вещи происходили и в древности. Читать далее Кочевники степей Евразии в отображении античных авторов, их влияние на современный активный отдых