Архив метки: русские

Крещенское купание 19 января, ритуал духовный, тренировка тут не самое важное

 «Омойся семь раз в Иордане,
и тело твое будет опять здорово,
и ты будешь чист!»

пророк Елисей

Ирина Иванова, один из каскадов реки Суучхан ниже Красных пещерКрещенская вода обладает особым целебным свойством. В стеклянной емкости в темном месте даже при комнатной температуре вода стоит год и не теряет своих своих полезных качеств.

За два тысячелетия водный ритуал претерпел значительные изменения. Нельзя сбрасывать со счетов проблемы экологии и состояние здоровья современного человека.

Воздух городов, качество воды и система питания; традиционная медицина и лекарственные препараты способствуют «омоложению» болезней и уменьшают продолжительность жизни.

Звучит нереально, но один раз в году 19 января Природа нам дает возможность окунуться и поймать состояние, которое обозначено словами «захватило дух» в середине груди, и получить импульс «Ничего не бойся. Ты только верь». Эти слова Господа из Священного Писания знают миллионы, но только немногие это делают. Читать далее Крещенское купание 19 января, ритуал духовный, тренировка тут не самое важное

Ледяной экстрим — русская йога. Советы для тех, кто 19 января отважится на зимнее купание

Андрей Трофимов

сделал нам подарок на день Зимнего Водохрещення — 19 января

Лисья бухта, 07 января 2009 года, Андрей ТрофимовСначала развенчаю главный моржовый миф: моржи — это особенные люди с исключительно крепким здоровьем, добившиеся такого здоровья длительными упражнениями по «закаливанию организма». Это лажа. На самом деле моржевание имеет очень мало общего с физической культурой.

Моржевание — это разновидность духовной практики, русская йога, если хотите. Суть этой практики в том, что в состоянии особого душевного настроя («куража») человек способен проделывать экстремальные вещи без всякого вреда для себя. Т.е. искупаться в проруби, причем с удовольствием, может абсолютно любой человек. Читать далее Ледяной экстрим — русская йога. Советы для тех, кто 19 января отважится на зимнее купание

Пещера МАН, культ медведя от каменного века до современности в Крыму и других странах

цитаты из книги: Рыбаков Б.А. Язычество древних славян часть первая, глава третья и мысли по их поводу

  • Этот обзор предназначен, прежде всего для крымских гидов. Так что начнем с выбора объекта. В общем («матрасном») случае это может быть всем известная и из многих мест красующаяся своим мощным силуэтом Медведь-гора (Аю-даг по крымски).
    пещерный медведь стал реальной основой для мифологических великанов-людоедовДля туристов, путешествующих пешком, на горных велосипедах, верхом или на джипах, рассказ о первом домашнем животном и первом боге — медведе лучше проводить у пещеры Малой Академии наук. Она находится в живописной седловине на подъеме от Алушты (а точнее от местечка с названием Лаванда) к яйле Северной Демирджи.
    Крымские авторы никогда особо не обращали внимание на широко распространенные в Европе «медвежьи» пещеры и никогда «не делали культа» из медведя.
    И уж тем более мало кто связывает медведя с представлением о рыцарских и богатырских сражениях с драконами, освобождением красных девиц и прочими сказочными геройствами. «Сказка ложь, да в ней намек…».
    Многие знают, что самые лучшие русские народные сказки сняты в Крыму, но древнюю историю славян не особо принято связывать с некими «реалиями каменного века» в Крыму.
    Читать далее Пещера МАН, культ медведя от каменного века до современности в Крыму и других странах

МАРЕК ЗВЕЛЕБИЛ. Послеледниковое присваивающее хозяйство в лесах Европы

Период существования послеледникового присваивающего хозяйства обычно рассматривается как промежуточный этап, предшествовавший возникновению земледелия и скотоводства.
Новый взгляд на этот период предполагает, что в некоторых частях Европы присваивающее хозяйство развивалось вместе с ранними земледелием и скотоводством, не уступая им в продуктивности.

ОКОЛО 10 000 лет назад ледни­ки, которые в течение многих тысячелетий покрывали значи­тельную часть Европы и Азии, начали быстро таять. По мере их отступле­ния в северной части Евразии возника­ли новые природные условия. Степи и тундры, характерные для ледниково­го периода плейстоцена, замещались лесами из хвойных и лиственных де­ревьев. Эти лесные районы представ­ляли для древнего человека новую среду обитания. Во время ледниково­го периода обитатели северной Евра­зии охотились в основном на крупных животных. Лес, заменивший степь, был сложной экосистемой, намного более богатой животными и съедоб­ными растениями. Послеледниковые группы охотников-собирателей по­лностью использовали это изобилие новых ресурсов, собирая раститель­ную пишу, охотясь на крупных и мел­ких животных, а также на водоплава­ющих птиц.
Послеледниковая присваивающая экономика с охотой и собирательст­вом (т. е. присвоением готовых про­дуктов природы) продолжала сущест­вовать до тех пор, пока на смену ей не пришел новый образ жизни, основан­ный на земледелии и скотоводстве. В северной Европе этот переход про­изошел примерно 5000 лет назад.

Читать далее МАРЕК ЗВЕЛЕБИЛ. Послеледниковое присваивающее хозяйство в лесах Европы