В глубокой древности (по крайней мере около 3 тысяч лет назад) Красная пещера (Кизил-коба) была святилищем тавров, где приносились человеческие жертвоприношения в честь богов Солнца и плодородия (Луны).

Мужской бог – от пещерного медведя к культу Солнца

В таких уединенных пещерах, как Кизил-коба, во времена Ледникового периода держали священного медведя. Ловушку для медведя или медведицы устраивали так, чтобы весной луч солнца будил их от спячки. Вначале это были просто «живые консервы» на случай, если весеннее тепло не приходит вовремя и племени угрожала гибель от голода.
С тех пор в русской культуре сохранилась ритуальная песня «Кострома-кострома«, а у белорусов древний праздник «Комоедицы«, русская Масленица, или Прощенное воскресенье, немецкий праздник Фастнахт или Фашинг.
Затем, когда климат стабилизировался, священные медведи охраняли золото и другие сокровища племени, а место священных пещер держалось в строгой тайне. Само слово «бер» (медведь) стало запретным. Отсюда сказки о Кощее-бессмертном, охраняющем золото. Кощей, костей от кошты — «сокровища» и «касса», возможно, первоначально кошт это действительно мощные кости мамонтов с костным мозгом. У священных пещер сохранились специальные приспособления вроде тисков из двух каменных глыб, между которыми зажимали позвонки мамонта, чтобы разбивать их каменным топором. Сам по себе шлифованный топор из крепкой магматической породы стал первым символом власти у многих племен Евразии. От него происходит и царский скипетр, и гетманская булава.

В русской культуре из балтийских языков было заимствовано карк (дух предков) и появился очень забавный образ каркодил (Ящер Яша — косматое бородатое чудовище, ходящее на двух лапах и с хвостом. Примерно так выглядели жрецы. Помимо всего прочего у народов юга Русской равнины жрецы с хвостами (и часто с рогами) выполняли еще роль зоотехника и ветеринара. Важной их работой была случка скота. Изображения таких сцен высечены на священных стелах, изготовленных в Горном Крыму и распространившихся вплоть до Днепропетровской области.
В европейской культуре языческие храмы, посвященные медведю, под влиянием табуирования тайных знаний друидов, стали связывать с драконом. В отличие от восточной культуры, где образ дракона имеет в своей основе многочисленные останки древних динозавров, а сакральная роль дракона — мощь, богатство, процветание.
Солнце – медведь и жрец, охранявший золото – Кощей бессмертный. Действительно, умирать ему нельзя было, всегда появлялась замена. Когда горцы уходили на равнины на плодородные земли, «священная пещера с драконом» также «уходила» вместе с ними. Конечно, это была условная пещера, а вместо медведя в ней просто «жил» условный дух предков, которому надо было подавать дары. Я говорю о дольменах, огромных каменных ящиках типа скворечников, с небольшим круглым отверстием в одной из стен. Понятно, что даже и при жизни в долинах для строительства дольменов выбирались тайные места. Но это моя отдельная тема – Драконография Крыма. Таких мест с топонимами Шайтан, Хор (плохой, дурной, запретный), Яман (дурной, злой), Канлы (кровавый).
Считается, что в Крыму дольменов нет.
Дольменов очень много на Кавказе, там они, действительно, расположены не в горах, а в предгорных долинах. То есть, собственно, именно думая о кавказских дольменах я пришел к выводу, о том, что это только магическая копия священных пещер, оставшихся далеко в горах, когда племена спустились на плодородные земли и перестали жить охотой.
Были ли дольмены в Крыму, если считается что культура тавров очень близка по многим своим чертам к Майкопской археологической культуре Северного Кавказа? Оказывается один дольмен в Крыму все же сохранился, причем именно в местах, известных как полоса расселения тавров, именно в Предгорье, и именно достаточно далеко от ближайших пещер – примерно в 20-30 км. Единственный уцелевший дольмен найден у нынешнего поселка Вилино, вблизи западного побережья Крыма. Толкового описания я о нем не нашел. Вполне возможно, что его уже и разобрали для каких-нибудь строительных целей или просто грубо и глупо (не хочется говорить слово варварски, потому что варвары – наши предки, достойные всяческого уважения) сгребли бульдозером. Такую картину каждый может наблюдать в Белогорском районе (Баксан) над ущельем к западу от реки Бурульча. Древнее кладбище тавров превратили в плантацию эфирной розы. Большинство каменных ящиков тракторами сгребли в одну кучу.
В глубине леса вдоль дорог от Баксана к холму Колан-баир также не раз попадались мне на глаза огромные плиты из крепкого известняка, которые явно были сдвинуты со своего места при спрямлении лесных дорог тяжелой техникой.
В общем, я уверен, что дольмены в Крыму были, а уничтожены в основном при строительстве дорог и планировке полей уже только в последние век-полтора.
Ну чтобы закончить тему повеселее, романтичнее и с перспективой для поправки мужского здоровья: надеюсь, теперь понятно, почему великий кино-сказочник Александр Роу все 15 своих фильмов по мотивам русских народных сказок снял в Горном Крыму? Кстати, многие эпизоды именно сняты в культовых урочищах тавров, например, у Симферопольского водохранилища, где найдены ритуальные сосуды с точками и линиями, удивительно похожие на огамическую письменность кельтов, точнее друидов.
Жившие на равнинах русские богатыри и царевичи отправлялись в горы с дремучими лесами не случайно. Расселяясь после отступания Ледника (если он был, возможно, правильнее говорить о полосе очень холодного климата вообще) предки балтов, германцев, угрофинов и славян из полосы плодородных равнин, затопленных сейчас водами Черного и Азовского морей сохраняли жреческую традицию черпать энергию для подвигов в Местах Силы своих предков.
Из культа Солнца и «медвежьих (драконьих) пещер» возникла астрономия.
Самый удивительный туристический объект древней магии это каменная «обсерватория» в балке Богаз-сала, известная как Бахчисарайский менгир и Обсерватория Игоря Белянского. В дни зимнего и летнего равноденствия луч света сквозь пещеру, в которой ранее находился священный медведь, а затем был устроен жертвенник с углублением для сбора крови, попадал на особую вертикально вкопанную в землю глыбу.

Рядом с пещерой в скале, напоминающей сокола со сложенными крыльями, там где у него в силуэте угадывается выпуклая грудь, выбита круглая ниша. Ступени от жертвенника к скале Соколу выбиты так, что отрубленную голову во время ритуала помещали в эту нишу. Вероятно, в Богаз-сала ритуальное жертвоприношение совершалось уже не охотниками, и не животноводами, а земледельцами. Судя по богатейшему фольклорному материалу, опубликованному в работах Мирче Элиаде и Фрезера, жертвой была лучшая девушка из племени. На смерть она должна была идти добровольно и красиво в присутствии всех жителей окрестных долин. Попробуйте повторить этот путь от Менгира до сквозной пещеры с жертвенником. Ощущения необыкновенные, просто мороз по коже! Видишь перед глазами квадрат ярко синего неба в обрамлении светло-серых обрывов известняка и идешь на него как завороженный ничего другого не видя и чувствуя только древний ужас. Вначале спускаешься к ручью, затем переступаешь его и поднимаешься. Назад уже не возможно оглянуться и остановиться невозможно, это восхождение. Выполняла ли этот ритуал молодая жертва под действием наркотиков? Скорее большую роль играла психологическая обработка, а главное – полная зависимость земледельцев от природных сил. Охотники могли двигаться за добычей, скотоводы перегнать свои стада за свежей травой. Но земледельцам оставалось полагаться только на жестокую имитацию смерти зерна и рождения нового урожая.

Итак, некоторые итоги и повод для дальнейших рассуждений:
Солнце – мужской бог, бог мужской силы, справедливости (правильной смены времен года).
Символы: равносторонний четырехсторонний крест, четырехлопастная свастика, шестилучевая звезда (именно так выглядит Солнце в густых тучах, а Ледниковый период произошел из-за плотного слоя вулканического пепла в течение жизни нескольких поколений).
Образы: белый конь, всадник на белом коне (Егорий Победоносец у русских, Погонь на гербах Литвы и Беларуси, Фракийский Всадник у болгар и румынов, Митра у сарматов)
Древние слова: Хорс – божественный конь арийцев Русской равнины (сарматов), хорошо, хорс – лошадь в английском языке, известно, что король Артур был сарматом; мир – как символ порядка от бога арийцев Митры; свет, свято (праздник жертвоприношений); комедия (ритуал поедания медведя – комоедицы); святой; у германцев – хайль, хайлиге – святой, Хольгерд (Олег) хранитель огня, защитник родовой святыни, жрец.

Женское божество: от тотемного культа Девы-тюленя к культу Луны (Ай) и девы Марии (Богородицы)

Пещеры европейских «драконов» и русских каркодилов, посвященные Солнцу и ритмичной смене времен года, естественным образом соседствовали с мощными выходами кристально чистой воды.
Самые знаменитые источники — ключи у Лысой горы, связанные с ежегодным праздником ведьм.
Логика тут очень простая:
1. трещины в горах без растительности (Таз-тау по тюркски) накапливают в себе конденсационную влагу. Фактически это дистиллированная аптечная вода, но не мертвая, а заряженная огромной энергией. Любой естественный выход мощного источника из-под земли, а точнее из-под отвесного скального обрыва является точкой пересечения глубинных разломов земной коры. Планета Земля «дышит» через такие поры. Именно рядом с такими местами находятся часто удивительные каменные «грибы» — мощные скальные глыбы на тонких колоннах. Тысячелетняя устойчивость каменных грибов в сейсмических зонах (а все горы подвержены землетрясениям) говорит о том, что в местах силы (по крымскотатарски они называются азис, азиз — святыня, что опять же связано с ожидание солнечного света во времена Ледникового периода) из глубинных слоев мантии Земли энергия выходит постепенно и малыми порциями.
Жить в местах силы нельзя, поскольку энергия половая и трудовая, стремление к накоплению, карьере — все это уходит в энергию духовную, жреческую.

В крымской культуре известны многочисленные случаи, когда в местах силы поселялись старики-отшельники и лечили людей. Признаком азиса считается зеленоватое свечение над могилой святого врачевателя. Уже в недавние времена над священным родником Ай-Йори над Алуштой сделаны фотографии со столбом засветки над родником. Это объясняется выходом радиактивного газа родона из глубинных слоев земной коры. Именно родон лечит раковые опухоли. Но здоровым людям нельзя долго находиться под излучением родона.

2. особый праздник (в культуре друидов он назывался Вальпургиева ночь), когда ведьмы собирались на Лысой горе, вероятно, был вызван сезоном окончания сушки целебных трав и необходимостью взять воду для фармацевтических целей. Любая родниковая вода при транспортировке (особенно в пластиковых бутылках) теряет свои качества. Если уж есть необходимость сделать запасы родниковой воды, то нужно пользоваться стеклянным термосом. Впрочем, возможно, дубовые бочки и керамика тоже годятся.
Чай на травах можно сварить прямо у источников Красных пещер, Алешиной воды и пещеры Ени-сала (это тоже жертвенник с явными останками человеческих жертвоприношений – огромной грудой черепов, перекрытых кальцитовой коркой). Самый простой и очень вкусный состав из трав, не требующих сушки это чобан-чай, пастушеский чай из двух трав, цветущих почти все лето – чабреца и железницы – крымской лимонной яйлинской травы. Чобан-чай получается ароматный, ясного золотистого цвета и не требует ни сахара, ни какой-либо еды, согревая и насыщая сам по себе. Вот написал о яйле и вспомнил украинскую песню «На Ивана на Купайла, ходыла видьма по яйлах». Значит украинские знахарки собирали травы в Крыму! Напомню, что ночь на Ивана Купала – вторые выходные в июле. Это наилучшее время для эзотерического тура.
Но вернемся к сказкам. Понятно уже, что ведьмы появлялись у Лысой горы только раз в году. А кто же были те несчастные девушки, которых племя отдавало в «невесты» Кощею бессмертному?
Выход мощного источника из-под земли естественным образом, по аналогии, повторяет отход маточных вод при родах. Сама форма сводов многих крымских пещерных потоков очень походит на раскрытое женское влагалище (например, родник Аян у подножия Чатырдага, внутренняя часть пещеры Медвежья у Баксана в Белогорском районе).
О плодотворной силе воды вообще говорить особо не будем, это понятно.
У тавров была особая богиня, известная как Дева, змееногая богиня. Золотые, серебряные и бронзовые бляшки с ее изображением носили на своих сбруях еще и кони запорожских козаков. Стилизованное изображение змееногой богини – крест с латинским W в основании, только «буква» это вытянута в поперечном направлении как волна, известный шляхетский герб, среди прочих был и у козацкого рода Хмельницких. Первое время такой крест красовался на пиве «Славутич».
Тотемом прибрежных тавров было особое удивительное животное – тюлень-монах. На самом деле, тюлениха, потому что на берегу появляются только самки, чтобы родить и выкормить белоснежной грудью, очень похожей на девичью единственного детеныша. На обрывистых берегах Тарханкута, у Севастополя, у Южного берега, на мысе Казантип и мысе Зюк Азовского моря и южных берегах Керченского полуострова у мыса Такыл и горы Опук до сих пор много пещер с подводным входом и выходом на дневную поверхность.
Появление «чудесным образом» морской девы с огромными блестящими глазами в окружении пушистых ресниц, а у груди крохотный ребеночек не могло не вызывать у древнего человека религиозные чувства.
Экономика тавров держалась вовсе не на «грабежах и разбоях», как об этом писало более 50 античных поэтов.
1. Вообще, в античной культуре поэты были и адвокатами, и лобби. Постановка трагедий, где описывались зверства тавров, главной целью имела пробить бюджетные полисные деньги для финансирования военных экспедиций в Таврику и строительства крепостей.
2. Тавры, действительно, очень дорожили и своими святынями, и своим молочным скотом, поэтому убивали всех чужеземцев (не важно, греки это были или нет). Именно с западной Европы к нам обычно приходит ящур, коровье бешенство и прочие заразы, которые подрывают нашу экономику.

Магия это всегда повторение, подражание естественному ходу явлений, моделирование ситуации с тем, чтобы воздействовать на природные процессы. Не колотить палкой идола, а вникнуть в суть процесса. В конце концов, любой, кто занимается наукой серьезно и долго, знает, что в современной науке ритуалы и абракадабра из малопонятных терминов продолжает играть магическую роль. Прежде всего, объединяет группировки ученых в замкнутые корпоративные сообщества, где новичку ничего не светит, а начальство никогда не получит полный контроль, а вынуждено только платить и потреблять только ту небольшую часть информации, которой жреческое сообщество готово поделиться, а точнее – готово дорого продать.
Итак, в чем же магия мощных пещерных источников и почему ритуалы возле них должны исполнять непорочные красивые девушки, самые лучшие из племени?
1. жизнь у пещеры в горах исключает рождение ребенка
2. уже нечто магическое, то есть из аналогии: никто не видел самку тюленя-монаха рядом с самцом, а только со щенком, ребенком
3. девушка должна быть красивой и здоровой, и умной, понятное дело, вообще самой лучшей, потому что она служит воде. А вода несет жизнь всей долине, всему племени. Красота и здоровье девушки таким образом обеспечат красоту и здоровье всем ее подругам.
4. Многие местности, где тавры сбрасывали со скал обезглавленных чужеземцев до сих пор называются девичьими: Кыз-куле и Кыз-кермен у Бахчисарая, Девичья башня в Судаке, Партенит у Медведь-горы, грот Дианы у мыса Феолент, местечко Кыз-аул между горой Опук и мысом Такыл. Известна также скала Ифигения на ЮБК, скала Дива у Симеиза. Когда приморские тавры были оттеснены с побережья, или спасались в горах от землетрясений и оползней берегов, то святилища тюленя-Девы становились условными, главным становилось лишь наличие пещеры, водного источника и удобной для ритуалов плоской площадки над высоким отвесным обрывом. Не сложно увидеть, что все эти урочища, а точнее вертикальные обрывы, которые сходятся углом, также как и азизы у родников, образованы пересечением глубинных разломов. Яркий пример такой «переехавшей» пещеры Девы — пещера Змеиная к юго-западу от Симферополя, в ее нижнем ярусе еще сохранилась большая обработанная жертвенная глыба с плоской поверхностью, размерами с операционный стол.
5. Итак, как следует из античной драматургии и поэзии, именно непорочные девушки, которые служили женскому божеству. В языке крымских тюрков это Ай, ай – календарный месяц, Луна, понятно, что это и месячный женский цикл.

Удивительное открытие сделала одна алуштинская школьница. Точнее сам объект древней астрономии – Алуштинский кромлех был известен давно. Но получил в ее научной работе для Малой академии наук школьников «Искатель» точную (на основе именно девичьей логики) трактовку. 28 глыб из крепчайшего и тяжелого диабаза были разложены ранее, чем 3 тысячи лет назад очень сложным образом по кругу, образуя группы, соответствующие четырем времена года и недельному циклу. Это древнее святилище выполняло роль некоего вычислительного астрономического прибора для точного определения времени благоприятного зачатия царских наследников.

Теперь итоги по женскому божеству, которые, я надеюсь, помогут женщинам точнее, чем я, осознать для себя — в чем может быть помощь Мест Силы Горного Крыма для укрепления их здоровья и красоты:
Женское божество Луна
Символы: полумесяц, «проросший крест», крест с основанием полумесяца рогами вверх
Образы: Змееногая богиня, богиня Дева, Богородица, Мадонна с младенцем, святочная коза с рогами полумесяцем
Древние слова: ай в тюркских языках Крыма, топонимы Шелен (от селена, Луна) и Ай-Серез (дорога Луны, отражение лунного света в морских волнах, видное из долины высоко над поселком Морское у Судака)
Магические объекты: выходы из отвесных скал мощных источников воды со сводами, напоминающими женщину во время родов. Гора Эчкидаг над Лисьей бухтой и пещерный город Качи-кальон с источником во имя Святой Анастасии Узорешительницы, покровительницы рожениц. Качи и эчки – варианты слова «коза» в тюркских диалектах Крыма. Коза символ плодовитости и женского здоровья.
Магический напиток: парное молоко (амрита в арийской традиции)
Магический головной убор: кика – русский народный платок, который повязывается поверх козьих рогов.
Ритуалы: танцы по росе горных лугов в ночи полнолуния. Известно, что знаменитый чудотворец Григорий Распутин вовсе не был христианином. Он исповедовал древний культ Луны, известный как секта хлыстов. Магия Распутина была необыкновенно сильна, но сила его держалась именно на постоянных ритуалах с женщинами, через которых он получал силу Луны.
Впрочем, это уже очень серьезные вещи, которые могут развивать только женщины. Мужским умом тут сложно что-то советовать. Могу лишь сказать, что в ночи полнолуния в Крыму все силуэты гор и деревьев очень искажены, невозможно понять истинные размеры предметов. Площадку для ночных ритуалов нужно выбрать заранее и сделать ограждение от опасных обрывов. Мокрая трава становится очень скользкой, поляну нужно выбирать с минимальными уклонами. Ну и, наверное, не надо особо вдаваться в подробности, почему все ритуалы с водой священных родников и лунной росы нужно проводить абсолютно голыми. Никакие священные ночнушки не усиливают действие воды. Мокрая ткань моментально отнимает энергию, облепляет тело и перекрывает поры.

Ритуалы с водой выполняются не для разврата и не от распущенности, голое тело работает в этом случае все целиком, каждой порой и каждой клеточкой, освобождаясь от шлаков, негативных энергетических полей, самого вульгарного статического электричества. Так что никакой мануфактуры!

Вообще, для путешествия к местам силы подготовьте и все, что берете с собой из хороших традиционных материалов: стекло, керамика, дерево, головной убор, одежда и обувь из натуральных материалов. А вот полотенце не берите. Воду нужно будет вбить в себя ладошками. Греться только чаем (мы уже писали о травах для чобан-чая) или горячим молоком. Сильное по энергетике тепло дает и костер из дубового валежника.
Да, еще важно, не стесняйтесь кричать. Мощный вопль даст вашей крови вплеск адреналина. Самая холодная в Крыму родниковая вода обычно не ниже +12, так что не бойтесь простуды. Но для общения с природой в Местах Силы нужен полный контакт, решительность, настроение, слаженные действия всей группы (собственно, тут уже просто вспомнить народные хороводы), однообразное и простое по музыке, но слаженное и ритмичное пение.
В общем, читайте внимательно русские народные сказки. В них вся древняя магия наших предков! Они знали и любили силы Крыма, а Крым всегда им помогал.