Пока тезисно хочу предложить обсуждение хорошо известного опыта отдельного культурного житья-бытья в гармонии с природой:
1. Монастыри.
2. Поселения староверов и сектантов.
3. Колонии инородцев в России (немцы, чехи, эстонцы, французы и т. п.).
4. Дачные поселки творческих союзов царской России.
5. Дома творчества и дачи советских творческих союзов.
6. Академгородки.

В чем задачи на перспективу — это типовые уставы садовых товариществ и эко-реабилитационных центров, их типовые планировочные решения:
1. Поселки фрилэнсеров.
2. Дачные поселки ветеранов творчества (пенсионеров).
3. Эко-центры рядом с психиатрическими лечебницами и исправительными колониями. Нечто в духе монастырей кающихся грешников. Но дело не грехах, а в том, что много вполне работоспособных людей не имея родственников не могут себя контролировать и опять становятся проблемой для окружающих и для себя.
Так называемые родовые поместья по своей идеологии слишком далеки от науки, планирования, традиций. Тем не менее, даже некоторые родовые поместья, которые развивались в правовых рамках садовых товариществ, по своим планировочным решениям дают положительный опыт.
Единство формы и содержания в экопоселениях требует комплексной работы специалистов во многих сферах — от инженерной геологии до психологии и педагогики. Но мировой опыт накапливается.