Потребительское отношение к природе, определившее глобальный экологический кризис к 1950-60м годам, сейчас вышло на новый уровень: видимое загрязнение в городах удалось снизить еще к 1980-м. Однако значительная часть людей фактически утратила контакт с природной средой. Сократилось не только число туристов, путешественников и дачников. Сократилось время самого простого пребывания на открытом воздухе. Парки и спортивные площадки пустуют. Школьники и студенты большую часть времени проводят за компьютерами и прочими электронными средствами. Навыков общения с природой и другими людьми, навыков взаимодействия с естественной средой и ее ресурсами теперь почти никто не получает.
При этом педагогика просто исчезла как наука, поскольку специалисты задавлены шаблонами массовой скандальной «культуры» — прессы и популистской политики.
Что остается делать? — Только вернуться к опыту великих реформаторов.

В своём раннем произведении «Исповедь мотылька» (1914), Януш Корчак написал:
«Реформировать мир — это значит реформировать воспитание«.

Корчак всегда предостерегал от абсолютизации явлений и обобщений. В процессе воспитания речь идёт о конкретном ребёнке, который требует индивидуального подхода. Ребёнка нужно отслеживать в процессе развития, перемен, и уже, исходя из этого, вырабатывать наиболее эффективные приёмы воспитания. Процесс воспитания должен был подчинён идее положительного развития, как физического и духовного здоровья.

Главный постулат педагогических систем Януша Корчака — абсолютная ценность детства. «Те, у кого не было безмятежного, настоящего детства страдают всю жизнь». Ребёнок настоящий человек, хотя и в другом измерении. Ребёнок, по Корчаку, — это сто масок, в сфере инстинктов — это смутные эротические предчувствия, в сфере чувств — он превосходит взрослого, у него нет тормозов. В сфере интеллекта, по меньшей мере, ребёнок не уступает взрослому, но ему не хватает опыта. «Вот почему взрослый часто бывает ребёнком, а ребёнок — вполне зрелым человеком. Остальные различия объясняются тем, что он не зарабатывает и, будучи на иждивении, вынужден подчиняться».
Читать далее Януш Корчак о праве ребенка на бунт и праве взрослого быть ребенком →