Народ Бадрак один из самых таинственных в истории Крымского ханства и Великой Степи вообще, поскольку упоминание о нем можно найти среди разных тюркских племен. При этом отмечается яркое несоответствие между этнопсихологией бадраков и кочевников.
Торговля зерном (прежде всего, пшеницей твердых сортов) это центральная ось всей истории Северного Причерноморья от эпохи Троянских войн и культа Ахилла (он же Вий у Гоголя). Зерновая логистика это стержень нынешнего экономического развития города Николаев и стержень многонационального патриотического воспитания. Микс-эллины это не совсем варвары, но и точно не колонизаторы, не носители западной культуры, как она развивается до сих пор. Наша культура это очень богатая природа, это мощные до сих пор возможности присваивающей промысловой экономики. Однако, в этой экономике был и удивительно «небогатеющий» элемент.
В 17 веке бадраки это первая и славная часть войска крымских ханов. В середине 19 века ногаи-кулаки, крупные землевладельцы в Бессарабии и Таврии, оставили в заметках этнографов множество обидных анекдотов, шуток и поговорок о своих работниках бадраках. Именно от тюркских слов «кул (куль — мешок)» и бадрак происходят русские слова, широко распространившиеся после отмены крепостного права в 1861 году — кулак и батрак.
Однако, Батраковы это среди прочего еще и славный дворянский род Российской империи, а слово «батрак» упоминается в средневековых хрониках Новгорода Великого.
